Юрий

Осознал сегодня, что мои деды-бабушки родились в Российской империи, родители – в Королевстве Румыния, я – в Советском Союзе, а дочь – в Республике Молдова. Не слабо нас кидает.

Попалась редкая песня Николае Сулака 1967 года. А почему редкая? Ее спрятали на десятки лет, потому что спел про румынскую реку. Это на самом деле старая лэутарская песня из Мунтении - Săbărelul (Cât e Argeșul de mare), а в советской Молдове в это время успехом пользовались старинные народные песни про колхоз.

Долго, кстати, не мог расшифровать название песни, пока на каком-то корпоративе в Румынии не встретился с лэутаром из Клежань (родина Taraful din Clejani/ Taraf de Haïdouks). Он и объяснил про речку Sabar, приток Арджеша.


Nicolae Sulac - Săbărelul (1967)




Taraful din Clejani - Săbărelul (1952)




( Read more... )

После первого за два десятилетия пропуска в прошлом году Ethno Jazz Festival в этом году все-таки состоится.





( Read more... )

1 июня в Молдове пройдет европейский саммит. Пишут, что приедут 47 президентов, премьер-министров и глав европейских структур. Как это все поместится в маленькую Молдову, ума не приложу. Мы на всякий случай на день-два уедем куда-нибудь в Румынию. Сегодня появилась информация, что может приехать Зеленский.

Говорят, что гостей угостят традиционным молдавским десертом babă neagră. Бабэ нягрэ делается только на севере Молдовы, на юге ее уже не знают.

Кавалом в Румынии называют два разных инструмента. Румынский кавал – это большая флейта со свистковым механизмом и 5-ю (3+2) нотными отверстиями.



Молдавский кавал (называемый также fluier mare fără dop, caval bucovinean) не имеет свисткового механизма и обычно имеет 6 (3+3) нотных отверстий. Играть на нем сложнее, и, похоже, кавал со свистком вытесняет его.

Ближайшие родственники и, вероятно, прародители – турецкие кавал и ней. На последнем, кстати, играл Дмитрий Кантемир.

В нижнем регистре кавал имеет мягкий, теплый тембр с характерным шипением. Звук становится чище в среднем регистре, в более высоких регистрах кавал звучит звонко и пронзительно.

На фрагменте видео ниже показаны три традиционные техники игры на румынском кавале: (i) обычное звукоизвлечение; (ii) нижняя губа прикрывает отверстие свистка; и (iii) нижняя губа прикрывает отверстие свистка + горловой звук (sunet de caval românesc cu gâjâit, ison gutural).




Bucovina; Moldova

Gheorghe Bălteanu, jud. Bacău, Moldova
Horă





( Read more... )


Oltenia

Dumitru Zamfira
Alunelul înfundat (танец)




( Read more... )


Transilvania

Marica Larion, Bistrita-Năsăud, Leșu
field recording from 1965




( Read more... )


Muntenia

Mihai Diniță, Merișani, Teleorman
Ioană din Ionele




Maramureș

Gheorghe Tulici
Hore din Lăpușu Românesc

Lume, lume, soro lume - старая лаутарская песня.
Записывалась в 20 веке множество раз, под катом самые известные образцы.





( Read more... )


Discogs

Обнаружились фрагменты старых фильмов (80-х годов) с сестрами Осояну. Пусть побудут здесь.

У сестер тогда был период участия в фольклорном ансамбле Tălăncuța, руководитель которого, Андрей Тамазлэкару, ездил по селам, записывал у крестьян старые мелодии, исполнял их с ансамблем.

У молдавского языка был период второго средневековья и очень странных очертаний.


De s-ar găsi cineva…




Sârba




( Read more... )

...склонный к суевериям низший люд, как во многих других областях, еще не просвещенных изящной литературой, так и в Молдове еще не совершенно отмылся от своей древней нечисти, так что на свадьбах, похоронах и в определенные дни года почитают стихами и песнями неведомые имена, напоминающие культ древней Дакии. Таковы Lado и Mano, Dzina, Dragaica, Doina, Н[a]ole[i], Stachia, Dracul in valle, Ursitelle, Frumoasele, Symdzenele, Dzoimaricele, Papaluga, Кyraleisa, Colinda, Turca, Zburatorul, Miaza nopte, Striga, Tricolicz, Legatura, Dislegatura, Farmek, Deskyntek, Verdzelat и прочие в этом роде.
...
Папалуга - в зной, когда замечают нависшую над хлебами угрозу засухи, молдавские селяне накидывают на девочку, которой еще не исполнилось десяти лет, одежду из сплетенной листвы деревьев и других растений. Вместе с ней и другие девочки и мальчики того же возраста обходят с песнями и плясками всех соседей; повсюду, куда бы они ни пришли, старушки должны обливать им головы холодной [водой]. Смысл же их песни примерно таков: "Папалуга, лети на небо, отвори ворота, пролей дождь: пусть растут хлеба, пшеница, просо" и т.д.


До сих пор не отмылись:

Классическая румынская кобза (cobză) больше всего похожа на арабский уд (корпус в виде половинки груши, короткий безладовый гриф и головка, играют плектром); сильно отличается от украинской кобзы; получила свое имя от турецкого инструмента kopuz. Возможно когда-то называлась lăută (вариант – alăută, cf.: al-ʿūd; сейчас это слово означает лютня; см. также турецкая lavta) и дала название музыкантам - лэутарам.

Cobza	Oud

Первые упоминания об инструменте в регионе относятся к XII веку. Подобный кобзе инструмент изображается на фресках в молдавских монастырях Humor (1535 г.) и Voroneţ (1550 г.), как он назывался, впрочем, неизвестно.



Первые упоминания цыганских музыкантов-лэутар (alăutar) относятся к 1570 году, а в рукописи 1662 года упоминается Петру Кобзарь (Petru Cobzaru). В рукописи 1673 г. lăută и cobuz упоминаются рядом (“Lăutele, cobuzele, la veselii de giocuri”). Неясно, как они отличались тогда, возможно наличием/отсутствием ладов. Вероятный путь инструмента в средневековое княжество Молдова - через Турцию.

Есть еще патриотическая версия происхождения кобзы (а заодно и всех остальных подобных инструментов) от фракийской лиры Орфея. Я не уловил связи между строчкой Страбона ("Орфей, киконец и колдун, который впервые стал зарабатывать деньги, занимаясь музыкой...", римской статуэткой 4-го века, изображающей Орфея с фракийской лирой, и кобзой.

Кобза становится главным аккомпанирующим инструментом у лэутар, чаще всего в комбинации со скрипкой, либо со скрипкой и флуером. В 1914 году в Румынии производилось порядка 2000 кобз в год, в период между мировыми войнами цифра падает до 20 (1938 г.). Кроме Румынии и Молдовы кобза еще популярна в Венгрии. В советской части Молдовы появилась и получила некоторое распространение ладовая кобза.

Сегодня, как и в прошлом, количество струн в кобзе варьируется (5,8,9,10,12). Строй меняется от региона к региону и даже от музыканта к музыканту. Наиболее распространен вариант с 9 струнами, струны группируются в 4 хора (ре в октаву, ля в октаву, ре в унисон, соль в унисон и в октаву).



Из-за короткого грифа и отсутствия ладов играть на кобзе довольно трудно, поэтому в основном она используется для аккомпанемента. В румынском часто говорят не cântă la cobza (играет на кобзе, буквально – поет), а bate cobza – т.е. бьет, как в барабаны.



( Nicolae Păsnicuțu, Moldova )



( Constantin Negel, Moldova )


( Victor Botnaru, Moldova )


( Ion Zlotea, Muntenia )


( Ion Păturică, Muntenia )


( Ion Șerban, Oltenia )


( Grigore Kiazim, Dobrogea )


( Marin Cotoanță, Muntenia )


( Ion Strâmbeanu, Dobrogea )


( Trei parale, Muntenia )

Victor Botnaru (Chisinau)