Классическая румынская кобза (cobză) больше всего похожа на арабский уд (корпус в виде половинки груши, короткий безладовый гриф и головка, играют плектром); сильно отличается от украинской кобзы; получила свое имя от турецкого инструмента kopuz. Возможно когда-то называлась lăută (вариант – alăută, cf.: al-ʿūd; сейчас это слово означает лютня; см. также турецкая lavta) и дала название музыкантам - лэутарам.
Первые упоминания об инструменте в регионе относятся к XII веку. Подобный кобзе инструмент изображается на фресках в молдавских монастырях Humor (1535 г.) и Voroneţ (1550 г.), как он назывался, впрочем, неизвестно.

Первые упоминания цыганских музыкантов-лэутар (alăutar) относятся к 1570 году, а в рукописи 1662 года упоминается Петру Кобзарь (Petru Cobzaru). В рукописи 1673 г. lăută и cobuz упоминаются рядом (“Lăutele, cobuzele, la veselii de giocuri”). Неясно, как они отличались тогда, возможно наличием/отсутствием ладов. Вероятный путь инструмента в средневековое княжество Молдова - через Турцию.
Есть еще патриотическая версия происхождения кобзы (а заодно и всех остальных подобных инструментов) от фракийской лиры Орфея. Я не уловил связи между строчкой Страбона ("Орфей, киконец и колдун, который впервые стал зарабатывать деньги, занимаясь музыкой...", римской статуэткой 4-го века, изображающей Орфея с фракийской лирой, и кобзой.
Кобза становится главным аккомпанирующим инструментом у лэутар, чаще всего в комбинации со скрипкой, либо со скрипкой и флуером. В 1914 году в Румынии производилось порядка 2000 кобз в год, в период между мировыми войнами цифра падает до 20 (1938 г.). Кроме Румынии и Молдовы кобза еще популярна в Венгрии. В советской части Молдовы появилась и получила некоторое распространение ладовая кобза.
Сегодня, как и в прошлом, количество струн в кобзе варьируется (5,8,9,10,12). Строй меняется от региона к региону и даже от музыканта к музыканту. Наиболее распространен вариант с 9 струнами, струны группируются в 4 хора (ре в октаву, ля в октаву, ре в унисон, соль в унисон и в октаву).

Из-за короткого грифа и отсутствия ладов играть на кобзе довольно трудно, поэтому в основном она используется для аккомпанемента. В румынском часто говорят не cântă la cobza (играет на кобзе, буквально – поет), а bate cobza – т.е. бьет, как в барабаны.
Nicolae Păsnicuțu, Moldova
Pe bătute
Bribănocul
Cioful
Strujanul
Constantin Negel, Moldova
Hora Boierească a lui Nemțeanu
Mărgineanca de la Flămânzi
Hora pe hang, Sârba pe hang și Corăgheasca
Bătuta din Rădeni
Victor Botnaru, Moldova
Hora
Ion Zlotea, Muntenia
Săbărelul
Șapte văi și-o vale adâncă
Hora lui Zlotea
Sa-mi canti cobzar batran
Ce mi-e mie drag pe lume
Ion Păturică, Muntenia
Cântecul lui Barbu Lăutaru
Horă de la Clejani
Ion Șerban, Oltenia
Horă din Clejani
Grigore Kiazim, Dobrogea
Geamparalele din Medgidia
Marin Cotoanță, Muntenia
Hora lautareasca w/ Ion Albesteanu
Horă de la Măldăieni
Capra
Sârbă De La Meri
Ion Strâmbeanu, Dobrogea
Geampara de la Tropăisar
Horă de la Constanța
Trei parale, Muntenia
Geamparale de la Dăeni
Cobza |
Oud |
![]() |
![]() |
Первые упоминания об инструменте в регионе относятся к XII веку. Подобный кобзе инструмент изображается на фресках в молдавских монастырях Humor (1535 г.) и Voroneţ (1550 г.), как он назывался, впрочем, неизвестно.

Первые упоминания цыганских музыкантов-лэутар (alăutar) относятся к 1570 году, а в рукописи 1662 года упоминается Петру Кобзарь (Petru Cobzaru). В рукописи 1673 г. lăută и cobuz упоминаются рядом (“Lăutele, cobuzele, la veselii de giocuri”). Неясно, как они отличались тогда, возможно наличием/отсутствием ладов. Вероятный путь инструмента в средневековое княжество Молдова - через Турцию.
Есть еще патриотическая версия происхождения кобзы (а заодно и всех остальных подобных инструментов) от фракийской лиры Орфея. Я не уловил связи между строчкой Страбона ("Орфей, киконец и колдун, который впервые стал зарабатывать деньги, занимаясь музыкой...", римской статуэткой 4-го века, изображающей Орфея с фракийской лирой, и кобзой.
Кобза становится главным аккомпанирующим инструментом у лэутар, чаще всего в комбинации со скрипкой, либо со скрипкой и флуером. В 1914 году в Румынии производилось порядка 2000 кобз в год, в период между мировыми войнами цифра падает до 20 (1938 г.). Кроме Румынии и Молдовы кобза еще популярна в Венгрии. В советской части Молдовы появилась и получила некоторое распространение ладовая кобза.
Сегодня, как и в прошлом, количество струн в кобзе варьируется (5,8,9,10,12). Строй меняется от региона к региону и даже от музыканта к музыканту. Наиболее распространен вариант с 9 струнами, струны группируются в 4 хора (ре в октаву, ля в октаву, ре в унисон, соль в унисон и в октаву).

Из-за короткого грифа и отсутствия ладов играть на кобзе довольно трудно, поэтому в основном она используется для аккомпанемента. В румынском часто говорят не cântă la cobza (играет на кобзе, буквально – поет), а bate cobza – т.е. бьет, как в барабаны.
Nicolae Păsnicuțu, Moldova
Pe bătute
Bribănocul
Cioful
Strujanul
Constantin Negel, Moldova
Hora Boierească a lui Nemțeanu
Mărgineanca de la Flămânzi
Hora pe hang, Sârba pe hang și Corăgheasca
Bătuta din Rădeni
Victor Botnaru, Moldova
Hora
Ion Zlotea, Muntenia
Săbărelul
Șapte văi și-o vale adâncă
Hora lui Zlotea
Sa-mi canti cobzar batran
Ce mi-e mie drag pe lume
Ion Păturică, Muntenia
Cântecul lui Barbu Lăutaru
Horă de la Clejani
Ion Șerban, Oltenia
Horă din Clejani
Grigore Kiazim, Dobrogea
Geamparalele din Medgidia
Marin Cotoanță, Muntenia
Hora lautareasca w/ Ion Albesteanu
Horă de la Măldăieni
Capra
Sârbă De La Meri
Ion Strâmbeanu, Dobrogea
Geampara de la Tropăisar
Horă de la Constanța
Trei parale, Muntenia
Geamparale de la Dăeni


no subject
Date: 2020-02-27 05:09 pm (UTC)Видимо, турецкий инструмент "рикошетом" вернулся в Азию из Европы таким путем: арабы - испанцы - Европа - греки - турки. Либо инструмент у турков был арабский, а имя греческое.
Но ведь и у древних греков был похожий инструмент - пандура. Наверняка и он поучаствовал в истории лютни-кобзы. Оттуда через Фракию до Молдовы рукой подать...
Арабы в Испании, видимо, создали не столько инструмент, сколько моду и, так сказать, высокое искусство профессиональной игры на нем. Подняли культурный статус: ведь на арабов в Европе тогда смотрели снизу вверх, с завистью и восхищением, как дикари на высокую цивилизацию. Заморский инструмент был предметом роскоши и культуры, в отличие от такого же своего, деревенского, простонародного...
no subject
Date: 2020-02-28 07:29 am (UTC)Как пример, возникновение ладовой кобзы уже в 20-м веке в Молдове под влиянием мандолины (или лютни).